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不是「降低對小孩的『期望值』..就能夠下降本身的痛苦!」不是這樣的!

所以我們天天讀《佛說阿彌陀經》、讀《地藏經》或讀其他經典,就是反省自己有無作到教誨?並且法供養無量眾生!


只要你真正為一切眾生發大心修行,這個就是無量的福報與好事,不單龍天善神會護持,你的願求也能圓滿,很快會走出困境!
而是我們要指導孩子「建立准確知見」,以「正派仁慈人生」為『期望值』,看他喜歡作什麼?只要不是損害其他人,我們要輔助他殺青他的心願!


我已經步入中年,看過良多例子,什麼樣的孩子才有「可能」到達我們世人所謂的成功?就是「這個行業是他喜好的」,他在工作中得到樂趣,這類孩子才容易成功!



雖然我們知道有因緣,但不要被這些觀念綁死了!其實不論是善緣、惡緣或是討帳、還債,我們都要用真誠心,才能把世緣轉成法緣。
良多孩子為什麼不高興?最後因為找不到出口而自甘墮落?因為他達不到怙恃的『期望值』﹗而這個『期望值』不是孩子自己所喜好!
所以不要替孩子選擇道路,而是要問孩子喜好什麼行業?我們從旁供給人生經驗,這樣他才會快樂,他才輕易成功!
阿彌陀佛!
我們如果要教孩子,固然自己先要有准確知見,什麼是正確知見?釋迦牟尼佛的教育就是准確知見!
當然我們好好修行,積累許多福報,更能幫忙孩子更加順利!

2014-11-04 17:48:43 增補:
我們要教誨孩子准確知見,教他要有樸重善良的人生,不該作的就算再多的好處誘惑都絕對不克不及作,這樣才不會造業!
2014-11-04 18:14:40 彌補:



如果不克不及滿願,必然是心態毛病,而非佛法無效!我建議你長期念《地藏經》,因為《地藏經》消業很有效!不是《地藏經》比《佛說阿彌陀經》或其他經典好,而是許多刻苦眾生喜歡《地藏經》,因為《地藏經》把我們在六道受苦的緣由講得很清楚,一旦刻苦眾生理解理睬了,他真正從心中放下,恩恩仇怨就解決了,所以《地藏經》功能大! (4)我們偶而會聽到有人說念《地藏經》仿佛無效?其實不是《地藏經》無效!而是你的心不樸拙!什麼叫心不樸拙?就是念雖念,但你的懊惱習慣都沒有改變,別離執著很重,不斷造業,所以不會變好!你念《地藏經》是念假的,因為有口無意! (5)其實樸拙持續念《地藏經》結果真的很快,我的經驗是3到6個月就奏效!而且「有求必應」﹗有時候甚至不必求,菩薩自然會指導你往那個方向,趨吉避凶,十分靈驗!我是修淨土法門求生神仙世界,我念經與念《佛說阿彌陀經》,但我一禮拜會念三部《地藏經》,我如許已念一年多,念了一百多部《地藏經》,良多刻苦眾生都很喜好,所以我會一向延續下去!念佛要「隨文入觀」,而且要把經文落實在平常生涯,改正我們錯誤的言行,如許念經才有效! 以上經驗與版主分享! 阿彌陀佛!
(2)再來,學佛時間的日夕和真正明白學佛意義,亦會閣下這些恩恩仇怨的走向。有時候孩子個性已定,行為偏差,天天不斷造業,業力障礙他的智慧,造成更嚴重的誤差,這時候就越來越難處置懲罰。」1「報恩」:曩昔生中你們互有恩德,這一次又看到你,他到你家來投胎。 3「討債」:怙恃曩昔世欠他,他來討債。 (3)然則「佛氏門中,有求必應!」只要如理如法的求,都能滿願。 所以我們起心動念不克不及不謹嚴,萬萬不要跟眾生結仇恨,省得來生再還。4「還債」:過去世欠怙恃,他要盡力工作供養怙恃。 (1)起首,會成為一家人,不外乎四種緣:「報恩、埋怨、討帳、還債。2「報怨」:曩昔世你跟他有痛恨,這一世碰到了,來當你兒女,未來長大做敗家子,攪得你流離失所,是來報復的。這是中國人講的孝子賢孫,他是來報恩的,不會學壞,他是孝順兒女,這是曩昔修的善因。譬如當孩子還小時,某甲很早就學佛而且真的依教奉行,本來孩子是來「報怨」的,但因為某甲依教奉行,「消災增福慧」,慢慢他與孩子的業力障礙就愈來愈少!而且某甲因為知見正確,所以教導孩子准確觀念,環境就愈來愈好!若是學佛人緣比力晚,孩子都國中了,某乙才學佛,如許就比力麻煩,因為比力慢消業,跟著業力牽引,有些果已構成,而且孩子也定型了,這樣就要花對照多的氣力來解決。如果欠父母許多,他對怙恃物質供養很厚;如果債務欠的少,他對怙恃生活供給很尖刻,歸正讓你餓不死就好。如果欠得少,養個兩、三年他就死了,你為他花了很多錢,債還清了,他就走了。因為是還債的,他對怙恃雖能供養,卻沒有恭順心,沒有孝敬心。如果欠得多,可能供到大學畢業,快要可以幹事,他溘然死了,這是債務討清,沒事就走。 2014-11-04 18:14:20 彌補:
阿彌陀佛!

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141103000016KK06023

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